خط نيوز - «محمد(ص)»؛ یک آغاز خوب برای ترمیم تصویر غرب از پیامبر اسلام/آیا فیلم مجیدی به هزینه اش می ارزد؟

«محمد(ص)»؛ یک آغاز خوب برای ترمیم تصویر غرب از پیامبر اسلام/آیا فیلم مجیدی به هزینه اش می ارزد؟

محمد(ص)» شاید اولین و تنها فیلم ایرانی در کلاس جهانی باشد که برخی از صحنه‌ها و سکانس‌هایش چیزی کمتر از فیلم‌های روز جهان ندارد و مهمترین نکته‌اش هم این است که برخلاف تجربه‌های پیشین ایرانی فیلم بی‌حس و حالی نیست و می‌تواند در مخاطب «حس» ایجاد کند. فیلمی که می‌تواند در صورت اکران جهانی یک تلنگر جدی باشد برای مخاطبی که سال‌هاست سعی شده یک تصویر غیرواقعی و خشن از اسلام و پیامبرش برایش ساخته شود.

گروه فرهنگی خط نیوز،امیر ابیلی : هفته گذشته فیلم پر حرف و حدیث «محمد(ص)» مجید مجیدی در چند سانس برای سیاستمداران، مدیران فرهنگی، اهالی سینما و منتقدان و روزنامه‌نگاران به نمایش درآمد و در همین چند روز هم بازخوردهای مثبت و منفی فراوانی در رسانه‌ها یافت.

اما در تحلیل فیلم عظیم مجیدی، اولین و مهمترین مسئله این است که زاویه و دریچه‌ی نگاه خود به فیلم و منظرگاه مواجهه با آن را مشخص کنیم. می‌شود با «محمد(ص)» بصورت ایزوله و منفرد برخورد کرد و با توجه به ایراداتش نقدهای منفی تندی رویش نوشت. می‌شود آن را در مقایسه با دیگر فیلم‌های عظیم تاریخی ایران مانند «رستاخیز» احمدرضا درویش سنجید و نقاط قوت و ضعف‌هایش را به دست آورد و در رویکردی دیگر می‌شود آن را به عنوان سرآغازی بر ساخت فیلم‌های عظیم با قابلیت اکران منطقه‌ای و جهانی درباره‌ی اسلام و پیامبرش دانست، که یک اتفاق واجب و ضروری است برای خدشه وارد کردن به تصویر خشن و معوجی که سال‌هاست سعی می‌شود از اسلام به مخاطبان جهانی حقنه شود و درنهایت می‌شود «محمد(ص)» مجیدی را با «الرساله» مصطفی عقاد مقایسه کرد و درموردش حکم صادر کرد.

در مواجهه با فیلمی مانند «محمد(ص)» باید متوجه بود که انتخاب هرکدام از این رویکردها در برخورد با اثر منتج به نتایج مختلفی خواهد شد و در نهایت باید با برایند گرفتن از کلیات این نتایج در مورد خوب یا بد بودن اثر، یا حیف شدن بودجه‌ی صدمیلیاردی فیلم یا ارزیدن این میزان هزینه برای ساخت چنین اثری حکم صادر کرد.

برسیم به خود فیلم. داستان «محمد(ص)» از شعب ابي‌طالب آغاز می‌شود، از مسئله‌ای به روز، مسئله‌ی «تحریم». مخاطب با روایت ابوطالب(ع) وارد نزاع بين مومنان و كفار به رهبري ابوسفيان می‌شود و در همین ابتدا درگیر به‌روزترین حرف فیلم؛ «مقاومت در برابر کفار در شرایط تحریم». داستان اما از همین‌جا فلاش‌بک می‌خورد به زمان به دنیا آمدن پیامبر و حمله سپاه ابرهه به کعبه و مهمترین مشکلات فیلم هم از همین‌جا آغاز می‌شود. جلوه‌های ویژه‌ی نسبتا ضعیف فصل حمله‌ی سپاه ابرهه و آمدن پرندگان آسمانی که شاید یکی از مهمترین نقاط ضعف فیلم جنجالی مجیدی باشد. مسئله‌ای که خیلی‌ها هم با توسل به آن سعی کرده‌اند کل پروژه را زیرسوال ببرند.

جز این اما یکی از بزرگترین نکاتی که با اغاز داستان اصلی «محمد(ص)»-که از زمان به دنیا آمدن حضرت تا سنین نوجوانی را شامل می‌شود- فیلم با آن درگیر است، موضوع فیلمنامه و داستان‌پردازیست. فیلم مجیدی بیش از آنکه بر اصول سینمای کلاسیک پایبند باشد و بخواهد درامی جذاب را با نقاط عطف و گره‌هایی مشخص روایت کند، خواسته یا ناخواسته ماهیتی مدرن و غیرکلاسیک پیدا کرده است و مجیدی ترجیح داده است به جای تمرکز بر روایت یک داستان پر پیچ و خم، بر حضور معنوی پیامبر تمرکز و توجه بیشتری کند و با بسط و گسترش فیلمنامه در عرض، و مكث و درنگ بسیار بر حضور معنوي محمد(ص) فيلمي شاعرانه و پر از نقاط اوج احساسي پيرامون كودكي پیامبر اسلام بسازد.