باقری لنکرانی در جمع ستادهای مردمی اش، طی سخنانی، به شرح و تفسیر وضعیت سیاسی موجود کشور، تبیین گفتمان جبهه پایداری و وظیفه گرایی در عرصه انتخابات پرداخت.

وی اظهار داشت: انسان در هر کاری که وارد می شود اگر به ابعاد آن کار توجه نکند ممکن است که در میانه کار گاهی دچار تحلیل های اشتباه شود، مثلا در حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده است که فرموده اند که مومن، مومن نمی شود مگر اینکه اگر سنگی در دستش باشد و همه دنیا جمع شوند و بگویند که این جواهر چیست که در دست توست، وی در دلش هم خطور نکند که این ها درست می گویند و بر عکس اگر جواهری در دستش باشد و همه دنیا جمع شوند و بگویند که این سنگ ریزه چیست که در دستت گرفته ایی و دور بینداز، در دلش خطور نکند که چنین چیزی هست. معنی این روایت این است که حضور مومنانه در هر صحنه ای باید با بصیرت و شناخت کافی باشد که حرف و حدیث دیگران قدم ها را سست یا استوار نکند، بلکه بر اساس مبانی، سستی و استواری شکل گرفته باشد.

وی با اذعان به پیچیدگی های انتخابات پیش رو و با اشاره به بحث آمدن و نیامدن هاشمی افزود: در انتخابات پیش روی ما، آنچه که معلوم هست این است که این انتخابات پیچیدگی اش نسبت به انتخابات های گذشته بیشتر است. در انتخابات های گذشته به طور مثال ما یک کاندیدای اصلاح طلب داشتیم و یک کاندیدای اصولگرا و تا حدود زیادی ماجرا روشن بود، اما در این دوره با لایه های پنهان روبرو هستیم، مثلا یک سناریوی جریانی که از وقایع سال هشتاد و هشت بسیار دلخور و ناراحت و به دنبال انتقام گیری است، این است که اقای هاشمی را به صحنه بیاورند، عده ای می خواهند با به صحنه آمدن آقای هاشمی فتنه ۸۸ را دوباره تکرار کنند، اما بنده به این افراد می گویم که در تحلیلتان بسیار اشتباه کرده اید. و یا از حضور هاشمی با همراهی آقای خاتمی برای ثبت نام استفاده کنند. این جریان برای حضور آقای هاشمی بسیار دو دل است به دلیل این که می دانند رأی منفی آقای هاشمی خیلی زیاد است و اگر اطمینان داشتند که آقای هاشمی دور اول رأی می آورد، حتی یک لحظه هم درنگ نمی کردند و می رفتند و ثبت نام می کردند. آن تردیدها به خاطر این است که نگرانی از رأی منفی هاشمی دارند.

وی ادامه داد: برخی می گویند که اگر آقای هاشمی نیاید کاندیدای این افراد کسانی همچون آقای جهانگیری، روحانی، عارف و امثال این ها است. این افراد خودشان بهتر می دانند که امثال جهانگیری و روحانی در بین مجامع عمومی کشور هیچ گونه اقبالی ندارند. طبیعی است که این جریان اگر آقای هاشمی به صحنه نیاید در بین اصولگرایان سرمایه گذاری خواهد کرد. یعنی دنبال این هستند که بگردند در جریان اصولگرایی ببینند که چه کسی می تواند نمایندگی آن تفکر را داشته باشد و به همین دلیل شرایط در این دوره پیچیده تر است.

وزیر بهداشت دولت نهم تصریح کرد: جریانی که در حاشیه دولت شکل گرفته است به دنبال این هستند که یک کاندیدایی مانند مشایی داشته باشند. آقای مشایی اگر ثبت نام کند تأیید صلاحیت نخواهد شد، حالا اگرهم تأیید صلاحیت شد ما به وظیفه مان عمل می کنیم، اما اگر تآیید صلاحیت نشد جریان حاشیه ساز دولت دست روی دست نمی گذارد که در این صحنه انتخابات فقط با یک مدل بازی کند. آنها هم سناریوهای پیچیده و پنهانی دارند. آنها هم در بین جریان اصولگرایی رفته اند و برای لایه های پنهان شان یار گیری کرده اند. به خاطر همین مانند گذشته با یک فضای بسیط که افراد خیلی صریح انچه که در دلشان هست را بگویند روبرو نیستیم و ما با یک فضای پیچیده تری روبرو هستیم البته یک قاعده ای خداوند دارد که هیچ کسی نمی تواند آن حرف پنهان دلش را آن طور بیان کند که به زبانش نیاید.

وی با رد نقد شخصیتی و تأیید نقد برنامه ها و سیاست ها اظهار داشت: در انتخابات اصل این است که ما نقد شخصیت افراد را نداشته باشیم، یعنی این که نگوییم که فلانی آدم بدی است و یا آدم نامناسبی است. این حرفها حرفهای درستی نیست هر کس که به تأیید شورای محترم نگهبان می رسد حتما صلاحیت های حداقلی را داشته است و از این جهت کسی نمی تواند متعرض کاندیداها شود. نکته ای که وجود دارد نقد روش است، نقد سیاست ها است، نقد برنامه ها است و این دو را نباید با هم مخلوط کنیم، نقد شخص و این که شخصیت آن فرد را زیر سؤال ببریم و دشمنی با آن بکنیم، کار درستی نیست، اما اگر نقد برنامه ها اتفاق نیفتد، تمایز روشن نمی شود و متوجه نمی شویم که هر کسی دارد نمایندگی چه برنامه و تفکری را انجام می دهد. این کار ظریف و سختی است که شخصی نقد برنامه را انجام دهد و به شخص توهین و ناروایی انجام ندهد.

کامران باقری لنکرانی سپس به تبیین معیار عدالت در فضای انتخابات پرداخت و گفت: در این دوره به دلیل پیچیدگی توجه به ریشه های برنامه ها و نوع نگاه ها مهم است و این موضوع با توجه به پیچیدگی هایی که وجود دارد برای افرادی که بصیر هستند و خودشان جریانات را متوجه می شوند، کار را یک مقداری سنگین تر می کند که بتوانند روشنگری کنند و نشان دهند که تمایز برنامه ها در چیست. با توجه به این مسائلی که عرض شد ما یک تمایزی بین گفتمانی که جبهه پایداری دنبال می کند با دیگران قائل هستیم و این تمایز این است که در این گفتمان ما نگاهمان این است که واقع گرایی ما نباید در مقابل مقابل آرمان گرایی تعریف شود. ما نمی خواهیم مشکلات فعلی کشور را منکر شویم اما این موضوع را منکر هستیم که راه حل مشکلات فعلی کشور جدای از آرمان ها باشد و تلاش ما در جبهه پایداری این است که این تأکید بر اصول و آرمان ها را تبدیل به برنامه اجرایی و عملیاتی برای پاسخگویی به مشکلات کشور کنیم. خیلی از دوستانی که در صحنه انتخابات حاضر هستند و در خصوص پاسخگویی به مشکلات صحبت کرده اند و جهت گیری هایی را معین کرده اند. مهم این است که مبنای این جهت گیری ها و ریشه آن راه حل هایی که ارائه می شود را باید بشناسیم.

عضو جبهه پایداری ادامه داد: ما امروز در فضای انتخاباتی شعار عدالت را کم می شنویم در حالی که از تعالیم اساسی اسلامی که امام (ره) به عنوان اسلام ناب معرفی کرده اند این است که عدالت نقش محوری در تعیین برنامه ها باید داشته باشد و این گریز از واژه عدات نگران کننده است. از طرف دیگر اینکه واژه عدالت را یک عده ای بگویند اما بهانه در بیاورند و بگویند که نگذاشتند که ما کار کنیم و نگذاشتند که ما کارها را پیش ببریم، اگر که گذاشته بودند ما چه کارها که نمی کردیم و ... این هم یک آفت و چالشی است و اوضاع در این دوره پیچیده تر از گذشته است. در سال هشتاد و چهار بلندگوی عدالت یک فرد بود، به همین دلیل هم با اقبال مردی روبرو شد. سال هشتاد و هشت هم به نحوی همین ماجرا اتفاق افتاد، اما امروز همان کسی که باید پرچم دار عدالت باشد خودش رفتارهایی ازش سر می زند که با عدالت سازگار نیست، مثلا در عرصه اخلاق مدیریتی، مثلا آن فضایی که در جلسه مجلس در آن یکشنبه کذایی رخ داد، حوادث ناگواری بود، چه آنهایی که استیضاح را طراحی کردند و چه انهایی که پیگیر استضیاح بودند چه صحبت هایی که در مخالفت با وزیر شد و حتی دفاعی که آقای رئیس جمهور از وزیر انجام دادند و مطالبی را مطرح کردند که بالاخره به نوعی خلاف تقوای سیاسی محسوب می شد و بعد هم دفاعی که رئیس مجلس از خودشان انجام دادند و همه این ها امتیازات منفی در فضای سیاسی کشور گرفتند و مورد نقد مقام معظم رهبری قرار گرفتند. این مسائل به ما هشدار می دهد که در این دوره ما به صرف حرف ها و شعارها نمی توانیم بسنده کنیم و باید رویکردها و برنامه ها و ریشه این رویکردها و برنامه ها را هم تحلیل کنیم.

نامزد جبهه پایداری در انتخابات ریاست جمهوری به مغالطه برخی مبنی بر اهمیت به پیشرفت، منهای تأکید بر عدالت اشاره کرد و ادامه داد: آن کسی که از پیشرفت صحبت می کند و درخصوص عدالت ساکت است این موضوع خیلی برای ما مفهوم نیست که این پیشرفت با آن پیشرفتی که الگوی اسلامی است چه رابطه ای دارد. در پیشرفت اسلامی عدالت نقش محوری دارد و برخی هم از عدالت صحبت می کنند و اخلاق و مصلحت کشور و آرامش کشور را مخدوش می کند. این فرد هم نمی تواند عدالت را رعایت کند. در شرایط پیچیده لازم است که دوستانی که می خواهند زحمت بکشند برای ادای تکلیفشان و برای حماسه سازی در این عرصه و می خواهند در این صحنه حضور داشته باشند، خودشان باید بر روی این موضوعات بیشتر دقت داشته باشند و مراقبتشان این باشد که هر کاری که می کنیم بر روی مبانی به هیچ وجه معامله نکنیم و معامله که هیچ حتی از مبانی کوتاه هم نیاییم. حتی این مبانی مورد کم توجهی و بی توجهی هم قرار نگیرد، چون که مبانی برای ما اصل است. ما اگر در انتخابات به قیمت اینکه تشنجی به وجود آید، پیروز شویم، این پیروزی هیچ ارزشی ندارد و دچار عاقبت بدی خواهیم شد. ما نمی توانیم با روش های دیگران وارد عرصه انتخابات شویم. اگر ما در انتخابات با هزینه های میلیاردی پیروز شویم [ارزشی ندارد.] یک آقایی اخیرا گفته اند که من در سال هشتاد و چهار سه میلیارد و چهارصد میلیون تومان هزینه کردم. این رقم به ارزش امروز می دانید که چه رقم کلانی می شود؟ اگر این طوری کسی می خواهد در عرصه حضور پیدا کند ما این کار را درست نمی دانیم. ما خودمان هم اگر چنین کاری کنیم این پیروزی عین شکست است. پیروزی که با این طور ولخرجی ها بدست بیاید چه ارزشی دارد، پیروزی که با تخریب دیگران به دست بیاید چه ارزشی دارد، پیروزی که با زیر پا گذاشتن اصول به دست بیاید، چه ارزشی دارد؟

وی تصریح کرد: امام (ره) فرمودند که انتخابات یک آزمون الهی است و واقعا هم همین طور است، آزمون الهی است برای آن کسی که کاندیدا می شود، آزمون الهی برای آن کسی است که می خواهد از کاندیدایی دفاع کند، آزمون الهی است برای کسی که می خواهد انتخابات را برگزار کند و افرادی که می خواهند رأی دهند. ما الان در این آزمون قرار گرفته ایم و یباید تلاش کنیم که در این آزمون الهی به شکلی رفتار کنیم که ان شاء الله در این امتحان قبول شویم.

وی رضایت امام زمان را ملاک عمل دانست و گفت: آیت الله مصباح در یک جلسه ای که برای معرفی حقیر برگزار شد فرمودند که یک کاری کنید و به یک شکلی برخورد کنید که وقتی گزارش کارتان را خدمت امام زمان(عج) بردند و امام زمان (عج) کارهای شما را دیدند، بفرمایند که آفرین و چقدر خوب توانستی به وظیفه ات عمل کنی! اگر ما مطلوبمان را این قرار دهیم و با این طراز خودمان را مورد ارزیابی قرار دهیم و نه با پیروزی و شکست و نه با خوشحال و ناراحت شدن دیگران، و خوشحالی و ناراحتی ما این باشد که امام زمام(عج) و نائب بر حقش رهبر عزیزمان باشد، آن موقع می توانیم مطمئن شویم که تلاشمان در یک مسیر درستی بوده است.

لنکرانی ادامه داد: اگر ما بخواهیم کسی به ما توهینی کرد و چیزی گفت ما هم بخواهیم در جوابش چند برابر آن توهین ها را در جواب آن شخص بگوییم و اگر بخواهیم کارهایی که می کنیم برای خدا نباشد و بگوییم برویم در فلان ستاد شاید حالا رأی آورد یک چیزی هم به ما برسد؛ اگر این گونه بخواهیم باشیم خودمان را ارزان فروخته ایم و حیف است که عمر انسان این گونه تلف شود.

وی با ذکر خاطره ای افزود: چند ماه پیش بود خدمت آیت الله مصباح رسیدم و در خدمت ایشان که بودیم یک نفر می گفت که آن نظرسنجی فلان طور است، فلان شخص اول است، دیگری دوم است، بعد آیت الله مصباح گفتند حیف است که وقتتان را برای این کارها تلف می کنید، بروید و به تکلیفتان عمل کنید و این مسائل و نظرسنجی ها بازیچه است، وقتتان را برای این مسائل هدر ندهید.ان شاء الله خداوند این توفیق را به هممه ما بدهد که درست به وظیفه مان عمل کنیم.
منبع: صابرنیوز

خط نيوز